没思到开云kaiyun，一个“勿忘桑梓”谚语果真引出了如斯之多的信息，不仅印证了蚕神嫘祖、医神岐伯故里在绵阳盐亭，也帮咱们找到了《山海经》中子桐之山、孟子之山和梓潼的位置。同期也再次证明了《诗经》相聚自蜀地。这是若何一趟事呢？

“桑梓”一词，源自先祖在家旁栽培桑树和梓树的习俗，桑树用于养蚕，梓树用于制作用具，其后“桑梓”成为了闾阎的代名词，东说念主们用“桑梓”来抒发对闾阎的深厚情愫和文化招供。在《诗经》中，“维桑与梓，必恭敬止”体现了对这两种树的敬意，进而演造成对闾阎的谚语“勿忘桑梓”。

而绵阳盐亭看成中原桑蚕丝织鼻祖黄帝元妃嫘祖的故里，自身就原产桑梓，这与嫘祖种桑养蚕的历史相呼应。何况流经盐亭这里于今还保留着一条叫“梓水（梓江、桐江）的河流。盐亭的梓水村，位于梓江流域，这不仅是地舆上的一个点，更是文化上的遗存标志。此外，央视等繁密官网媒体也皆有所报说念，不仅嫘祖，连与嫘祖有娘舅有关的医神岐伯也出身在这里。

翔子史前推理师

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在《山海经》中，就有明确提到过一次“梓潼”：“孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲，其兽多麋鹿，其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣鲔（鳝鱼）”。昭彰孟子之山所产的梓桐与现今盐亭近邻梓潼县的梓潼山、梓潼水地名相吻合。愈加能阐述问题的是，这里提到的怪容颜麋鹿（原产于长江流域）、鳝鱼、菌草、桃李、香蒲等，皆是长江流域四川南边常见的物种，这进一步印证了盐亭与《山海经》中记录的地域特征相妥当。

尤其值得一提的是，《山海经》中还有一处径直就叫“子桐之山”，在《蜀典》中，就援用西汉司马相如的解释，“子桐”便是“梓潼”。这也再次反证，《山海经》便是巴蜀地舆志。

我是翔子史前推理师，让咱们一齐找到来时的路！拜对先祖，方得受佑！